Etika Kepemimpinan Islam

BAHAN KULIAH ETIKA DAN FILSAFAT ADM. NEGARA

Sugeng Rusmiwari

081 334 995 112

DASAR KONSEPTUAL KEPEMIMPINAN  PERSPEKTIF ISLAM

Di dlam Islam digunakan 3 pendekatan yaitu:

Pendekatan Normatif, dasar kepemimpinan ini bersumber dari:

Al-Quran dan Hadis, yang terbagi dalam 4 prinsip pokok, yaitu:

Prinsip Tanggung Jawab dalam Organisasi:

Di dalam Islam telah di grskan bhw setiap diri adalah  pemimpin (minimal untuk dirinya sendiri);

Dan untuk kepemimpinan itu ia dituntut untuk bertanggung jawab;

Apa substansi utamanya yg hrs dipahami terlebih dahulu oleh seorang calon pemimpin agar amanah yg diserahkan kepadanya tidak di sia-2 kan;

Prinsip etika tauhid:

Kepemimpinan Islam dikembangkan di atas prinsip-2 etika tauhid;

Persyaratan utama seorang pemimpin yang telah digariskan oleh Allah SWT dlm QS. Ali Imran (3), 118: “hai orang-2 yg beriman, janganlah kamu ambil menjadi teman kepercayaanmu orang yg di luar kalanganmu (karena) mrk tdk henti-2nya (menimbulkan) kemudharatan bagimu. …………………

Prinsip Keadilan (QS. Shad (38) ayat 26:

“Hai Daud, sesungguhnya Kami menjadikan kamu khalifah (penguasa) di muka bumi, maka berilah keputusan (perkara) di antara manusia dengan adil dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu, karena ia akan menyesatkan kamu dari jalan Allah. Sesungguhnya orang-2 yg sesat dr jl Allah akan mendapat azab yg berat, Karena mereka melupakan hari perhitungan”.

Prinsip Kesederhanaan

Rasulullah Saw, menegaskan bahwa seorang pemimpin itu harus melayani dan tidak  meminta untuk dilayani sebagaimana sabdanya: “Pemimpin suatu kaum adalah pelayan mereka” (HR. Abu Na’im);

Pendekatan Historis

Al Quran begitu kaya akan kisah-2 umat masa lalu sebagai pelajaran dan bahan perenungan yg akan datang;

Pendekatan Teoritis

Idiologi Islam adalah Idologi yang terbuka;

Konseptual di dlm bangunan Islam sudah sempurna, namun tdk menutup kemungkinan mengkomunikasikan ide-2 atau pemikiran-2 baru;

Sepanjang tdk bertentangan dengan Al Qur’an dan Sunah Rasulullah SAW;